Theo dân gian, vong nhập là hiện tượng “hồn” của một người nhập vào người khác. Kết quả người bị nhập tự xưng là một người hoàn toàn khác: giới tính và nhân thân khác, tính cách và học vấn khác, thói quen và phương ngữ khác.

Trong ngôn ngữ của huyền học phương Tây, vạn vật được hình thành bởi năm thể: Đất (vật chất – thân xác), Nước (năng lượng – tình cảm), Khí (tâm trí), Lửa (trực giác) và Không (phúc lạc).

 

Trong ngôn ngữ phương Đông, mỗi người được làm nên bởi Hồn, Vía và Xác. Xác tương ứng với thể vật chất, tức cơ thể vật lý của bạn. Vía tương ứng với thể năng lượng, tức những cảm xúc và sức sống của chúng ta. Hồn bao gồm ba thể tâm trí, trực giác và phúc lạc gộp vào. Khi chết đi, bạn rời bỏ thân xác. Bạn trở thành một cư dân của cõi âm, chỉ được cấu tạo bởi Vía và Hồn, cũng như những vong hồn, ma quỷ và thánh thần mà chúng ta đang đề cập.

 

Trong điều kiện bình thường, đa số vong hồn sẽ sống trong một không gian khác với chúng ta. Tuy nhiên, vẫn có những lý do khiến nhiều vong hồn nán lại trong không gian mà chúng ta đang sống. 

 

Ma quỷ không có thân xác vật lý. Do đó, vì nhiều động cơ khác nhau, đôi khi ma, quỷ chiếm lĩnh thân xác vật lí của con người hoặc đồ vật. Trong trường hợp này, chúng ta nói rằng người/vật ấy bị ám bởi ma, quỷ. 

 

Người và vật đều có thể bị ma ám vì những nguyên nhân sau:

 

Do vong hồn không ý thức được là mình đã chết, nên nhập vào một thân xác để tìm kiếm cảm giác của một đời sống sinh hoạt bình thường.

Do vong hồn có duyên nợ quá nặng với người bị nhập.
 

Do vong hồn bị đói, nên cần tìm một vật chủ để kí sinh. Vật chủ có thể là người, động vật, hoặc những đồ vật mà con người đặt quá nhiều tình cảm vào.
 

Do thần hoặc quỷ cử âm binh đến nhập vào bạn, nhằm điều khiển tình cảm và tâm trí của bạn, biến bạn thành con tốt để đạt được mục đích của họ.
 

Do bạn bị bán, hoặc tự bán mình cho thần hoặc quỷ, tình nguyện đặt mình dưới sự kiểm soát của họ để đổi lấy những phúc lợi mà họ cung cấp.

Phong tục “bán khoán” ở Việt Nam, hoặc những nghi lễ nhập đạo ở nhiều tôn giáo, tín ngưỡng thông dụng trên thế giới đều có chung bản chất này.

 

Một số thầy dùng cách nhẹ nhàng là nói chuyện, thuyết phục vong hồn. Các Pháp sư sẽ phân tích, thỏa thuận, triệt tiêu ham muốn của vong với khổ chủ; để cho nó tự động thoát ra khỏi cơ thể nếu bị nhập, và không theo bạn nữa.
 

+ Phương pháp ngũ hành: Bố trí trận pháp tương sinh tương khắc theo ngũ hành để trục vong cắt vong.
 

+ Đeo các bùa, vật trừ tà thường xuyên để tạm thời ngăn cách vong
 

+ Phương pháp tâm linh: Một số thầy có thể dùng trực tiếp tác động vào vong, đánh sâu vào sự sợ hãi bản năng của linh hồn tạo ra cảm giác ngược lại đối với khổ chủ, hoặc có thể chỉnh sửa lại, thay đổi lại trạng thái trường năng lượng bảo vệ của khổ chủ.
 

- Vong theo do tiền duyên, duyên nợ tiền kiếp: Trường hợp này rất khó để cắt duyên; Giữa khổ chủ và vong theo đã thành lập một sợi dây tinh thần mơ hồ xuyên luân hồi. Nó theo khổ chủ theo bản năng đã được ấn định trong linh hồn bằng sợi dây tình cảm mơ hồ đó. Có đôi khi sợi dây tinh thần này còn mạnh tới mức có thể ảnh hưởng tới sợi dây số mệnh.

Ở trường hợp này bạn cắt duyên âm, trục vong tức là cắt đi sợi dây tinh thần mơ hồ kết nối 2 bên với nhau. Nếu sợi dây liên lạc đủ mạnh có thể thay đổi cả số mệnh của bạn hay những người liên quan. Nên phải hết sức cẩn thận trong trường hợp này.

Và phương pháp cắt duy nhất là dùng theo tâm linh. Phương pháp tâm linh cũng có nhiều cách sử dụng, nhiều biến tướng phương án tùy theo đối tượng là ai, mục đích là gì ví như có thể cắt sợi dây tinh thần liên lạc theo hướng nhìn từ vong, hoặc theo hướng nhìn từ khổ chủ.

Phần lớn những thầy tâm linh chân chính khi gặp trường hợp này chỉ hạn chế sự ảnh hưởng xấu của vong lên số mệnh khổ chủ chứ không cắt đi sợi dây tinh thần.

Vì đơn giản một điều, sợi dây này cũng có lực phản tâm linh nhất định. Vì vậy nếu ta động vào thì cũng sẽ chịu lực phản lại nhất định sẽ ảnh hưởng tới số mệnh ít nhiều của người cắt. Muốn thay đổi duyên mệnh luân hồi đâu phải đơn giản.